Papua Nova Gvineja: dežela daril
Svetloba v džungli: visokogorje glavnega otoka je visoko do 5000 metrov, bujno poraščeno - in še naseljeno
"Drži oči," siklja očein mini-bojevnik, manj kot trije, vzame vse pogum, obrne svoje temne oči na mene, pleše kot mačka z daljinskim nadzorom in niha v klubu. Oče se prikrade za seboj. Povsod je premazan z glino, oblečen v masko - mračni obraz z gubami na čelu. V zevajočih ustih so zlepljene kljove divjega prašiča. Napenja lok. On si prizadeva za moje možgane. Puščica se trese. Paraliziran sem. Pred štirimi urami sem prišel iz letala, iz živahnega sveta sveta: enajst ur do Singapurja, šest ur do Port Moresbyja, glavnega mesta Papue Nove Gvineje, enega v Goroko, deželno mesto v visokogorju. Potem pa še 30 minut vožnje z avtomobilom do vasi Asaro - in zdaj to. Vezava piha. Puščica. Ostaja. Na loku. Z mehkimi koraki se bojevniki umaknejo.
"Zakaj si tukaj?", Naš vodnik Raphael, je na poti od letališča vprašal. In povedal sem že od prej. Ko smo prisluškovali otrokom, je moj oče rekel: "Če se ne ustaviš, bom šel na Papui Novo Gvinejo." Mislili smo: To je z našimi. In poskušali smo ga ne razburiti. Včasih nam je pokazal tudi staro etnografsko knjigo svojega očeta. Videli smo slike moških s prebodenim nosom in so bili očarani. Zdaj se počutim kot, da sem pristal v tej knjigi: sedim na leseni klopi, pred seboj v vasi, kvadratnih bojevnikov plemena Asaro, ki so znani po svojih grozljivih maskah. Poleg mene Raphael čepi. Z njim se bomo odpravili do njegove domače vasi, oddaljenega zaselka v visokogorju - in od tam naprej, v majhno mesto na obali. Dve postaji. Ne več.
Želimo imeti čas za pogovor z ljudmi. In želimo spoznati njihovo kulturo dajanja: darila, ki smo jih brali, so zelo pomembni v Papui Novi Gvineji. Od daril in nasprotij, ljudje tukaj, v razpršeni družbi mnogih plemen, zavrtijo mrežo odnosov. In samo če to ne uspe, dosežete lok in puščico. Ponujamo tudi spominke iz Nemčije. Upam, da bodo njena čarobna dela.
Na naslednji strani: Ne morete uveljavljati nasprotnih daril
Ročna obrt v visokogorju: ženske v vasi Pompomeri izdelujejo vrečke
Čokoladice. , , , , , Podam nekaj ljudi iz plemena Inaugl. Dva dni sva od Asarjevih bojevnikov hodila do njih. Papua Nova Gvineja je sestavljena iz skupin majhnih otokov in velikega otoka Nova Gvineja, po celotni dolžini katerega so gorske verige. Na poti proti Inauglu smo prečkali odsek te planine: skozi džunglo, katere krošnje so bile tako gosto, da je malo sončne svetlobe padlo na tla. Tam so bile čistine od vijoličnih metuljev, ki so plesale med belimi beljenimi kamni in oranžnimi cvetovi. Premagal je 3200 metrov visok planinski Bugungegle, kjer je prenočil v kabini v gozdu.
"Road," fantje, ki so nas vodili, so poimenovali pot, ki je bila široka le kot noga. Potem smo prišli do vasi Pompomeri: ženske so nas spoznale v barvitih cvetličnih oblekah in krilih, moški pa v tovornih kratkih hlačah in ohlapnih majicah. "Api noon," so nas poklicali, kaj je Pidgin, žuborenje se je skrajšalo na okoli 1700 besed, kar mnogi tukaj govorijo: "Srečno popoldne" pomeni srečno popoldne. Odpeljali so nas v gostišče, kjer so gostitelji potujoči. Vsakih nekaj tednov. V visokogorju ljudje živijo v veliki meri nedotaknjeni s civilizacijo.
Do leta 1927 se je celo štela za zapuščenoker so živeli v osamljenosti v svojih dolinah, so se včasih borili med seboj, vendar so le redko imeli stik. Niti skupnega jezika, ki so ga razvili, ampak 867 različnih - na območju, ki je tako veliko, kot Nemčija, Avstrija in Švica skupaj. Kljub temu pa lahko komunicirajo prek jezika daril. To je še danes. Prijateljstvo, povejo mi zvečer, ko skupaj sedimo za mizo: prijateljstvo se začne z nami na majhen način. Morda boš znova in znova dala nekemu cigareto, tako da bo opazil, da ti je mar za njega. Potem mu daš nekaj velikega. In počakaj.
Ne morete uveljavljati nasprotnih daril. Druga pa jo bo dala, ko jo boste potrebovali. On je dolžan. To je osnovno načelo v Papui Novi Gvineji. Imenuje se "Wantok", to je Pidgin in izhaja iz "enega pogovora": nekoga, ki govori isti jezik kot ti. To je lahko tvoj sosed. Ali zet.Ali sodnik, ki vodi tatu, ker je njegov Wantok in mu nekaj dolguje. To je lahko tudi gost iz Evrope. Skozi jezik daril ste povezani. Dan zaključimo z doniranjem čokoladnih ploščic. In zbudite se zjutraj z vonjem po kavi v nosu.
Na naslednji strani: dragoceni kostum je varen
Oddaja skupine ChroniquesDuVasteMonde pod vrhom Bugungegle
Ljubezen. , , , , , Dva človeka dajeta ritualuki se srečamo naslednji dan. Sprehodimo se skozi bujne vrtove, čez sladke krompirjeve postelje, plantažo kave, mimo banan. V senci dreves so ženske, vodijo nas na vaški trg. Tam se ljudje spreminjajo, krasijo skrivnostni deli: stara ženska nosi krošnjo drevesnega kengura pred prsmi in krono perja na glavi. Okoli njenih bokov vrvice raztrgajo kot krilo rafije; Na vratu nosi lunino matere polmeseca. In na nizu ključ. Za kaj? "Za moj kovček."
V vsaki hiši, pravi, je varno mesto za kostumker je tako dragoceno. Razlog, zakaj je danes izdelala obleko, je, da poje - ritual, v katerem se fantje in dekleta plemena sodita drug drugemu: v dveh vrstah, sedita nasproti drug drugemu, se držita za roke, petita in mahata po glavi. To so romantične pesmi cvetja, gora, metuljev in dveh mladih ljudi, ki se srečujejo pod velikim drevesom. Ženske gledajo človeka na levi, včasih človek na desno globoko v oči. In včasih nekaj nenadoma utripa. Iskra, ki pravi: Všeč mi si. Želim te. Hočeš tudi mene? "Pojdite na diskoteko," pravi mladi učitelj, ki je stal ob meni, "našli smo se skoraj na petju."
Prvi kozarec za piškote. , , , , , Na koncu našega pohoda po višavju dajem Raphaelu. Vrnil nas je v hotel v Goroki, "Rajska ptica", skoraj mednarodni standard. Jutri bomo leteli brez njega do obale. Sedaj srečno sedimo v preddverju in mu dam paket. Hvala: "Poskrbel bom, da se vam ne bo nič zgodilo," je dejal na začetku. In obljubo je ohranil. Raphael vzame paket. Spnite ga pod roko. Pojdi ven, bosi čez marmorna tla, nazaj v njegovo vas. Skrbim za njega, malce žalostno. In nenadoma se zavedam, da mu nisem dala le-tega kot hvala: Morda ga spominja na mene. Na našem potovanju. Vsaj za kratek čas. Tudi jaz imam svoje rituale dajanja.
Na naslednji strani: Ženske pripadajo državi
Modra ura na festivalu kanuja Alotau: Na mirni regati se plemena srečajo in se borijo
Drugi kozarec za piškote. , , , , , Bogiju dajemŽenska iz Mutuyuwa, obalnega mesta na jugovzhodu velikega otoka Nove Gvineje. Ker me spremlja tri dni. Ali bolje: jaz. Ker je Bogi zaposlen. Alotau že nekaj let gosti festival kanujev in njihova vas želi iti tja z nekaj čolni. Zelena, obala v Mutuyuwa leži ob zalivu, palme se prepognejo nad vodo. Občasno so med drevesi hiše, visoko na hoduljah. Na plaži so tri soteske. Vojni kanu, dolg 20 metrov. Ko pridemo, so graditelji čolnov podali zadnjo roko. Še vedno slikamo rezbarije na premcu, tri ptice, mavrico, usta barakude. "To pravi, da smo prišli v vojni nameri, v megli zjutraj," pojasnjuje.
Prej so se taki kanoni uporabljali v plemenskih vračah, za boj na vodi. Danes pa je kanu festival povezan s plemeni. Ženske pridejo na gradbišče, prinesejo lonce in hrano. Eden od njih je Bogi. "Moški delajo," pravi, "in kuhamo." Ne samo te vloge, temveč tudi lastništvo sledijo določenim pravilom v deželi darovanja: "Imamo zemljo," pravi Bogi in pomeni ženske. Družba na obali je matrilinear, označena z matičnim zaporedjem: mati prenaša na hčere - namesto, kot na mnogih mestih po svetu, oče sinovom. "Toda človek je šef, on določi, kje živimo." Če se premakne k njemu, jo vodijo njeni bratje. Ampak, če človek umre ali se ločita, se lahko vrne. Prav tako njeni otroci.
Bratje so jih dolžni sprejeti. Kmalu se lupi krompir, lonec je poln. Dve ženski sta ga spalili. Zelo visok je. Bogi vidi moje oči: "Bojiš se, da te bomo kuhali?" Pravzaprav sem spoznal, da je Papua Nova Gvineja imela druge obrede kot tradicije darovanja: do okrog leta 1950 so meso pojedli sovražniki obredov. Ženske se kikotajo. Samo Bogi nenadoma postane resen. "Nekoč so misijonarji iz Samoe poskušali pristati tukaj, ljudje v vasi so bili ogorčeni, in če jih moja prababica ni pustila notri, bi se slabo obnesla, vendar ne skrbite, kanibalska doba je končana."
Na naslednji strani: Izlet v vodo
? Street? Domačini imenujejo take treking poti
Kanuji. , , , , , niso samo za vožnjoNaslednji dan se naučim. Sprva pa vse izgleda takole: ko sonce pošlje prvo svetlobo nad goro, nas osvetli globok ton - klic pihalnika lupine. Kanuji so na poti do mesteca Alotau do sejmišča. Odpiramo tudi preko kopnega. Alotau leži v globokem zalivu; mesto z 10 000 prebivalci in dvema supermarketoma. Na nasprotnem bregu reke se dvigajo sivo-modre gore.
Tako! Na obzorju se pojavi trikotnik. Prva jadra. Približuje se, nato pa še veliko drugih. Kmalu je plaža polna čolnov, jadralski kanuji so tam, gredo na regato. Kanuji bodo prišli kasneje. Zastavice pihajo v vetru, otroci se igrajo, moški pogovarjajo. Fantje se zadržujejo v senci; vprašate: "Ali se boste vrnili?" Potisnejo kanu v vodo, potisnejo jadro, in stvar ustreli čez reko. Nagne se v stran. Voda piha mimo ladijske strani, le nekaj prstov lesa nas loči od valov. Toda kapitan stoji tiho na palubi in nas varno pripelje na obalo.
Fantje uživajo, da jih občudujemo. Prihajajo z enega od otokov: "Človek je pri nas samo človek, ko je zgradil kanu," pravi eden. Kot ceno neveste pogosto potrebuje dve osebi: enega daje družini nevestinega očeta, eni od matere družine. "Trudim se za družino moje žene." Ne pravi, da kasneje, kot nadomestilo za darila, žena dela zanj. Naročil je vrt. Hrana je kuhanje. Za otroke skrbijo.
Na naslednji strani: verige losos-rdeče lupine
Tudi lepo zadaj: domača noša
Nakit. , , , , , je tukaj na obali del starodavnega obreda daril. Tako mi pravi Amoz, predstavnik mornarja, starejši gospod z kozjo bradico in pleteno torbo, ki nosi koledar in betelske orehe - najljubše zdravilo, zaradi katerega se počutite močni in neranjljivi. "Fantje," pravi, "lahko plujejo, seveda, toda le starešine razumejo, kaj je kulski kul." V tem obredu se kosi nakita prenašajo po določenem vrstnem redu: moški potuje s kanujem na sosednji otok in daje svojim partnerjem verige rezin losos-rdeče lupine ali zapestnice iz bisera.
Band prijateljstva: nakit je del starodavnega darilnega rituala, ki povezuje na tisoče ljudi
Prejemnik je zelo počaščen in ohranja nakit nekaj časa. Potem se zlomi za svoj del. Tako gre dar, in sčasoma se ustvari partnerstvo, ki povezuje na tisoče ljudi. Da ta povezava ne velja za samoumevno, se zdaj zavedamo, da se na velikem finalu pojavljajo kapi. Tam so, vojni kanu! Kmalu vidimo ritmično gor in dol po vesljih, nagnjena telesa, zgrnjena z ogljem, mišice, znoj na ramenih moških. Veslalci poravnajo kanuje, zvok lupine: Zacne se dirka. "Muuutuuuuuuuyaaa!"
Moški padejo v ritem, kot so igle za šivalne stroje, ki žvečijo vesla. Ljudje navijamo. Obstajajo kanuji. Naša! Moški plavajo, se držijo trupa. Malo kasneje se druga prevrne. Naš drugi! Zabitih. Tišina na plaži. Nežno nekdo reče: "To je bilo namerno!" "Ti so bili ljubosumni," bo kasneje rekel vodja vesoljcev Mutuyuwe, "ker so naši kanuji tako lepi." Incident bo treba razjasniti. Toda ne s sulicami, ampak z besedami.
Na naslednji strani: Gugalni prašič
"Kanuji prihajajo!" Bogi, ki je spremljal našega avtorja tri dni
Prašič. , , , , , je eden od mnogih darilIzmenjuje se ob koncu festivala Kanu. Vrhunec je praznično okrašen. Bogi je oblekel krilo za ličje in si naslikal obraz s krogom belih pik.
Vsaka vas predstavlja darila prijateljstva drugim: vreče z rižem. Banane. Konzervirano goveje meso. Kokosovi oreščki, sladki krompir. In prašič: vezan je na deblo z nogami in skalami, ko ga moški nosijo.
Kje je kokos? On ve
"Daj mu senco!" Pokliči ženske, "sicer bo umrl." In nekdo drži plažni dežnik nad njim. Ples, partnerji na izmenjavi se premaknejo navzgor. Eden doseže za roko. Oči darila. Obremenitve na ramenih in listih. To izgleda kot božič. Kako lepo, tako bo božič za mene v prihodnosti več kot paket pod drevesom z veliko hrane. Spomnilo me bo, da so darila nekaj drugega kot lepote. Mislil bom na načelo povezanosti. Na pevce. Za debel prašič čez žar. Pustila sem nekaj piškotov, te slike vzela s seboj.
Na naslednji strani: Potovalne informacije Papua Nova Gvineja
Potovalne informacije o Papui Novi Gvineji
prihod: Leti do Papue Nove Gvineje vedno gredo skozi prestolnico Port Moresby. Na primer, z Singapore Airlines v Singapur, nato z Air Niugini preko Port Morseby do Goroke, povratni let od 1900 EUR.
Naravne droge: kdo žvečiti betel oreške, se počuti močne in neranljive
Najboljši čas potovanja: Odprt vse leto. Treking v višavju je najboljši v sušnem obdobju od maja do oktobra. Sredi septembra lahko doživite Goroka-show kulture regije www.gorokashow.com
Festival kanuja v Alotau večinoma prvi vikend novembra www.milnebaytourism.gov.pg
knjige: Ikarus Tours ponuja skupinske in individualne ture, npr. B. 18 dni Papua Nova Gvineja in Fidži, DZ / VP od 4290 EUR / osebo
(Tel. 08 00/463 64 52, www.ikarus.com). - Best of Travel Group organizira prilagojeno potovanje. Cene na zahtevo
(Tel. 028 31/13 32 09, www.botg.de). - Pacific Travel House ima potapljaške izlete v programu. 12 dni v zalivu Milne, vključno z leti in 21 potopi, DZ / VP od 3133 evrov na osebo (tel. 089/543 21 80, www.pacific-travel-house.com).
- Oddelek Driftwood organizira izlete z ladjo po Alotau. Leži na plaži, od koder potuje tradicionalna komercialna ladja med otoki pred zalivom Milne. Nočitev v lesenih hišah. B & B od 78 EUR / osebo (PO Box 295, Alotau, provinca Milne Bay, Tel. 006 75/641 00 98, Faks 641 01 76, www.driftwoodpng.com
- Raphael Kogun je bil vodnik naše ekipe v trekingih po višavju. S svojo lokalno ekipo organizira podobne ture na območju Goroke (PO Box 271, Goroka 441, Eastern Highlands Province, email: niuginiadventuretrekkers@yahoo.com).
se glasi: Papua Nova Gvineja in Salomonovi otoki. Temeljito raziskani potovalni vodnik; v angleščini (Lonely Planet, 25,50 EUR). - Solomon Blue. Polovica kot reportaža, polovica, kot pripoved, prikazuje Mildo Drüke, avanturo za izgradnjo kanuja v Papui Novi Gvineji (19,90 evrov, Frederking & Thaler). - otrok iz džungle. Od dekleta, ki je prišla iz kamene dobe. Spomini avtorja Sabine Kuegler o njenem otroštvu v Zahodni Papui, ki je bila v veliki meri nedotaknjena s civilizacijo (8,95 EUR, Knaur paperback). INFO Turistični urad Papua Nova Gvineja, Kaiserstr. 47, 60329 Frankfurt, tel. 069/63 40 95, faks 631 33 32, www.pngtourism.de
Dobro? Evil? To je odvisno od Asaroja, ali nosijo maske
Na naslednji strani: Papua Nova Gvineja v slikah
