Kdo je pod njim?

"Zinat" je ime projekta turškega Nemca Müjde Karaca. Beseda prihaja iz perzijščine in pomeni lepoto ali čar. Ženske iz Nemčije, Turčije, Trinidada in Jugoslavije so jo fotografirale s tančico, ki ji samo odpira oči, z naglavno ruto in končno brez pokrivala. Preobrazbe so osupljive in kažejo, kako močno vplivamo na ocenjevanje oseb zunaj.

Ovratnica: Kdo je pod njo?

Müjde Karaca, rojen leta 1981 v Bambergu, deluje kot komunikacijski oblikovalec in projektant.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Kaj se zgodi z žensko, ko se prikrije?

Müjde Karaca: To je zelo drugače. Za nekatere ženske, ki sem jih fotografiral, je bila tančica poznana. Z njo ste se počutili udobno, to ste videli. Drugi niso mogli storiti ničesar z njim, čutili so se omejeni. To nato oddaja sliko.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Neverjetno je, kako drugače zaznavajo prikrite ženske.Müjde Karaca: Da, več pozornosti posvetite očem in poskušajte ugotoviti, kaj ta oseba čuti. Če srečate normalno, razkrito žensko na ulici, ne razmišljajte preveč. Največ: "Oh, ima lepo frizuro." Toda, ko je ženska prikrita, imate kot opazovalec še veliko vprašanj: želite vedeti, ali je potlačena, kako izgleda, če je lepa.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Vaša ilustrirana knjiga se imenuje "Stimuli - knjiga o lepoti". Kako ste prišli do zamisli o prikrivanju žensk za to temo?

Müjde Karaca: Ena izmed mojih semestrskih člankov je bila naslovljena "Reise". Mislil sem: rojen sem in odraščal sem, toda moji starši so iz Turčije. Torej se vsak dan odpravim na potovanje med kulturami. To sem hotel vizualizirati. Najprej sem fotografiral ženske iz moje družine in iz kroga znancev z in brez tančice. Po uspešni razstavi na Akademiji umetnosti sem začel širiti projekt. Kaj pa ženske, ki jih sploh ne poznam, da bi razumele moje potovanje? Drugi vidiki zamegljevanja so prišli v ospredje, "dražljaji". Rečeno je, da se ženska prekrije, da pokrije svoje čare. To dvomim. Ali se ženska prekriva, ker je resnično njena lepota? Ali morda morda poudarja druge lepote?

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Torej je zastiranje samo seksi?

Müjde Karaca: Za nekatere že. Za mene je bilo pomembno, da pokažem, kako različna so mnenja o tej temi. Moja knjiga ne bi smela biti veličanje tančice, ampak tudi brez diskriminacije. To je analiza. Na primer, opazil sem pri vseh ženskah, kako pomembne in lepe so njihove oči.

Tančica ni nikoli samo pokrivala

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Tudi naglavne rute so lahko znak zatiranja in prisile. Ste imeli občutek, ko ste fotografirali, da so se ženske počutile omejene?

Müjde Karaca: Da, nekateri že. Namerno sem fotografiral ženske različnih narodnosti in kultur. Obstajajo tudi muslimanske ženske, vendar nisem hotel, da bi bila knjiga o islamu. To nisem jaz. Nekatere ženske so med fotografiranjem izgubile potrpljenje, pod ruto so se ogrele, motile so se. Drugi se niso počutili prisiljeni, vendar so menili, da bi včasih želeli nositi naglavno ruto.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Ker se lahko skriješ pod njim?

Müjde Karaca: Točno. Ker so dnevi, ko se ne želite pokazati. Kljub temu pa tančica ni nikoli samo pokrivala, temveč eksplozivni simbol. Povezava s prisilo in zatiranjem je vedno prisotna. Čeprav sama poznam veliko zakritih žensk, imam tisoč vprašanj, ko vidim žensko, ki nosi uho na tančici.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Ali je nošenje naglavnih rok v vaši družini težava?

Müjde Karaca: Moja mama je nosila ruto že skoraj deset let. To mi je bilo v tistem času zelo čudno. Vedno je bila zelo naklonjena njeni pričeski, vsak dan je lepo in stilizirano in nenadoma je želela nositi naglavno ruto iz verskih razlogov. Takrat sem se začela spraševati, kaj se je zgodilo z žensko, ko je bila prikrita. Sprva nisem prepoznala svoje mame. Ne bi izključil, da bi kdaj nosil naglavne rute. Na primer iz verskih razlogov je za mene povsem normalno.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Kakšne so bile reakcije na vaše slike?

Müjde Karaca: Ženske so bile pogosto bolj pristranske.Želeli so vedeti, če sem nameraval pokazati žensko zatiranje. Po drugi strani pa so se moški pogosteje obrnili na vidik lepote. Za njih je bilo razburljivo videti, kaj je pod krpo. Pogosto so jih sprejele ženske.