"V enem se strinjamo: red in nered!"
Obstajata dve vrsti ljudi: telefonisti in telefonske klope, Elisabeth Beck-Gernsheim pa je zagotovo ena prvih. Pošljejo ji e-pošto na Sociološki inštitut v Erlangenu, kjer poučuje in raziskuje ženske, družino, materinstvo in partnerstvo. Vprašajte, če bi ona in njen mož Ulrich Beck želela imeti skupni pogovor, in misli: To je lahko težko - eden od njih zagotovo nima časa. Vodja Inštituta za sociologijo v Münchnu, profesor na Londonski šoli za ekonomijo in raziskuje, kako se naša družba spreminja in se vedno bolj osredotoča na individualizacijo.
Ni pol dneva, telefon zazvoni: "Tukaj Beck Gernsheim." Večkrat so zaprosili za družinski portret, saj so leta 1990 objavili skupno knjigo "Normalni kaos ljubezni". To je nujno potrebno, ko zakonski par napiše zelo progresivno, živahno klasiko o odnosih med moškimi in ženskami. Ker, kot je zapisano v reklamnem sporočilu, "Kdo dela jedi in kdaj, kdo zavija Schreihälse, skrbi nakup in potiska sesalnik, je prav tako nejasno, kdo zasluži zvitke, določa mobilnost in zakaj pravzaprav lepe nočne strani postelje vedno je treba uživati qua registra urad namenjen za ta namen, intimated vsakdanjega življenja.
Par in brez dogovora
"Seveda želite zdaj vedeti," pravi Beck-Gernsheim, "kako deluje v našem domu." Da. "Z desetletji migracije." Uh-huh. "Z našo akademsko kariero." Točno tako! "No, to ni tako preprosto ...", pravi, in zdaj bi želeli takoj začeti razgovor. Toda poletne počitnice se začnejo kmalu, kot v vsakem poletnem dopustu na jezeru Starnberg; potem je moral opraviti s svojo knjigo, bila je na predavanju v Češki republiki, potem v Londonu in: "Zdaj zvoni." 14-letna nečakinja je pred vrati. "Mogoče se bomo videli," pravi potem, če sploh, najprej v petih mesecih. "Toda ne bodite preveč srečni, moj mož je vedno zavračal takšne zgodbe o našem zasebnem življenju."
Pol leta kasneje stoji na zgornjem nadstropju dvonadstropne stavbe iz leta 1970 v Schwabingu, blizu Angleškega vrta, visok človek z želodcem, plešastim plaščem in nekdaj rdečkasto-rdečimi kodri. Raztegnem roko in rečem: "Ne približuj se!" Zjutraj ga je ujel virus gripe. Nosi temno bobbed glavo z zaponko, značilen nos, svileni šal v dvojni set, in se premika malo trd. "Imam migrene, ampak pridi!"
V dnevni sobi sedi na ležalniki, stopala navzgor, s pogledom na belo knjižno omarico in balkon. Jesenska nevihta bode smreke pred oknom. Televizija nima Becka. Rokuje čaj in domine na črni servis Ikea. Vse se zdi dejansko in urejeno, razcveti ali nakit jim očitno niso zelo pomembni.
Delo in partnerstvo sta ena od Becksov - in tako se je začelo takrat na seminarju sociologije v Münchnu. "Oba sva imela predstavitve, toda naloge so bile nenavadno oblikovane, jaz pa tega nisem mogel rešiti, Ulrich pa ni - in potem si samo želel govoriti z drugim govornikom," pravi trezno. - "Tako se je zgodilo," pravi še bolj trezno. Smeje se. "In tako govorimo danes." Kratka, a pomembna anekdota.
Ker pari pripovedujejo svoj miti o izvoru, veliko govori o njihovem odnosu. Becks pride objektivno - brez veliko patosov, brez velikih čustvenih sprememb, bolj kot dolg diskurz med dvema močnima umoma, željo po razmišljanju. Pogosto se in smehlja. Ima miren način govora, skoraj nežno.
Tudi on pripoveduje, kako je prišel do te teme, svojega poklica: sociologija - kot študent sploh ni vedel, kaj je to. V Hannovru je odraščal s svojimi štirimi brati in sestrami, njegov oče je bil pomorski častnik, Ulrich Beck je želel študirati tako daleč od doma. Odšel je v Freiburg, da bi študiral pravo, vendar se je hitro preusmeril na filozofijo, ker je potreboval "veliko brainstorming". Toda ker je tudi v Münchnu, kjer je kmalu šel, poučevana samo zgodovina filozofije in manj velika misel, "sem se podrl v sociologijo, potem se je zgodilo veliko življenje in velike razprave". Bilo je leto 68.
Podobno je bilo z Elisabeth Gernsheim, ko je leta 1966 diplomirala na gimnaziji v Stuttgartu."V slovarju sem enkrat pogledal in nekaj je bilo povsem abstraktno o strukturi podjetja ... Enciklopedija je bila zaprta, konec." Torej je šla dobro v karierno svetovanje. In ker je imela rad jezike, se je vpisala v jezikovno šolo v Lausanni. V Abiferienu je obiskala svojega strica v Florenzu, ki je rekel: "Torej si postal boljši Fremdsprachensekretärin? Nikoli ne moreš misliti zase! Lahko bi si predstavljal psihologijo in sociologijo." Udaril je na bikobor, rekel Becks v sozvočju.
Vendar Ulrich Beck skoraj ni postal profesor, ker mu je strokovnjak za njegovo habilitacijo povedal, da je marksist. "To bi bil konec kariere," pravi Beck, "vendar me je moj direktor rešil in mi svetoval: Pojdi zdaj k profesorjem in jim povej, kaj je v tvoji habilitaciji in kako razumljivo je to." - " in kakšen dragi fant si, «pravi, potaplja ga po kolenu. Kima in ti takoj vzameš neškodljivega fanta iz njega.
Le da se v naslednjih letih včasih bori za dobro ženo. Poučeval je kot profesor v Münchnu, Münsterju in Bambergu. Doktorirala je in raziskovala v Münstru, Gießenu, Hamburgu, Münchnu. Bil je že ustanovljen, ni se vedno jemala resno. "Če je moj profesor našel nekaj dobrega v mojem delu, je o tem govoril z mojim možem," pravi. "Če je našel nekaj slabega, mi je govoril." Čas v Bambergu je bil najtežji, "ki nas je skoraj stala poroko". Ker je tam čutila le kot ženo. Ko je prišel na obisk tuji kolega, s katerim bi želela govoriti. Toda na eni strani sobe so žene sedele in govorile o šolskih težavah svojih otrok, na drugi strani pa so moški razpravljali o sociologiji. In? Kaj je naredila? "Verjetno je prišlo do migrene," pravi smeh in povzame: "Dvojna karijera profesorja je strašna, prisiljeni ste na geografsko mobilnost, morate stalno objavljati, skoraj ni prostora za zasebnost." Že 25 let se vozita med različnimi mesti. Od ponedeljka do srede je v Erlangenu in v Münchnu. Včasih je rada potovala, zdaj pa hoče samo domov. Zato velike lesene živali, ki jih je postavila v dnevni sobi, ne prihajajo neposredno iz Indije, ampak iz trgovine v mestu. Kot študentka je potovala v Indijo. "Danes se počutim precej drugače, ko razmišljam le o letališčih."
In tako je Ulrich Beck, po poučevanju v Cardiffu in Londonu, leta 1997 zavrnil poziv legendarni britanski univerzi Cambridge. Njegove oči še vedno sijejo, ko govori o tej priložnosti. Vse mu je bilo ponujeno - samo najpomembnejša stvar ni bila: "Da lahko moja žena pride kot predavateljica," pravi. Samo niso razumeli, kakšen ulov so naredili z obema.
Profesor je že zdavnaj napisal svoj pomemben članek o vlogi žensk v individualizirani družbi, ki je bil programsko imenovan "Od biti za druge do pravice do lastnega življenja". V »povsem običajnem kaosu ljubezni« so skupaj opisali, kako so se odnosi med spoloma spremenili. Strinjala sta se, da se je družba v zadnjih desetletjih tako radikalno spremenila, da potrebuje nove koncepte.
Kako nastanejo te teze? Elisabeth Beck-Gernsheim pravi: "Prihajamo iz zelo različnih smeri: Ulrich prihaja od zgoraj, od abstrakcije, prihajam od spodaj, iz zelo konkretnega primera." Ulrich Beck pravi: "Imamo tudi zelo drugačen slog, res lahko dobimo svoje roke, zato smo za vsako od njih napisali posamezna poglavja, prebrali smo zelo previdno in kritično, malo sem hitreje in ne tako." natančno. "
Doslej teorija in kako izgleda v praksi? Natančneje, vzame ga v skupno vsakdanje življenje. Ne moti, če prevladuje nered, pravi. In pravi: "Da, toda v eni se strinjamo: imam regulativno zablodo in imate neurejeno zablodo." On samo ne more prenašati, on pravi in plucks na svoj pulover, če ste "vedno zippelt me tako". "Torej smo se odločili - vendar ne deluje vedno - pisati na oglasni deski, kaj je treba storiti, namesto da ga potisnemo do konca, toda," se smeje, "seveda mora pogledati." Delati mora v sosednjem stanovanju kot pisarna. Ko sedi za knjigo, se kopice papirja kopičijo. "Prvič, ko je prišel v mojo dnevno sobo," pravi, "sem pomislila: Oh, on želi biti blizu mene, kako lepo! Ni prišel tja in potem začel odpreti svojo pisarno v dnevni sobi. . " Nekega dne mu je postavila pano, ker: "Če bi moj mož res hotel nekaj najti, ga je obesil na mojo desko."
Otroci nimajo Beckovih.Neverjetno je, ko slišite Elisabeth Beck-Gernsheim, ki govori o materinstvu in delu, pomanjkanju vrtca in nepoštenem izobraževanju ter kako modre oči njeni učenci vidijo njeno prihodnost kot delujočega starša. Njen otrok je bil vsaj ne obtožen, da je kolega. "Samo moški kolega s petimi otroki mi je nekoč odrekel legitimnost presojanja materinstva in življenja žensk," pravi.
Kratka prekinitev. Pride fotograf, vpraša oba portreta. »Vsekakor pred zidom knjig,« z veseljem pravi in da je to - on sedi - stala klasična patriarhalna pozicija.
Ulrich Beck je vidno razbremenjen, ko po poziranju zna pripovedovati večino svojega dela in vprašanje, ki ga zdaj zanima: zakaj so cerkve kot ustanove zunaj, vendar je resničnost vsakega posameznika v razcvetu. Elisabeth Beck-Gernsheim ga posluša in vpraša. Zainteresirani, ampak tudi kritični. In v teh trenutkih se zdi, da je vse ostalo drugotnega pomena za oba. Danes govorijo o Bogu in svetu več kot eno uro, ko pa jih pogledate, hitro postane jasno, da je ta diskurz tisto, kar naredi ta odnos. Osem minut pogovora vsak dan, kot z drugimi povprečnimi pari, ne bi bilo nikoli dovolj za Becks, kajne? Smeje se. "Govorimo drug z drugim več ur." - "Po možnosti med vožnjo," pravi. In potem spet: "Če gremo tri ure okoli Staffelseeja, se resnično premikamo."
Nekaj dni po sestanku zazvoni telefon. Samo še enkrat je želela povedati: ti si "strašen, popolnoma propadajoči par". To je spoznala, ko je prebrala, kaj je Uschi Glas povedal o svojem odnosu: da se nikoli ne prepirajo in se vedno držijo za roke. "Priznavam to precej odkrito," pravi Elisabeth Beck-Gernsheim, "smo se že prej prepirali." To pravi trikrat, tako da zadnji dvomitelj še vedno razume ironijo, in potem se v rdeči glasbi zazveni: in ta ženska redno telefonira in uporablja svojo razdaljo, da razkrije vso kruto resnico.
Elisabeth Beck-Gernsheim
Elisabeth Beck-Gernsheim, 61, obravnava preobrazbo družbe in kako se spreminja vloga žensk v njej. Sociologinja je napisala več knjig o materinstvu, zaposlitvi in želji po otrocih, nazadnje: "Otroško vprašanje danes - o življenju žensk, želja po otrocih in porodu" (175 str., 10,90 evrov, C. H. Beck). Skupaj s svojim možem je leta 1990 napisala klasiko o odnosu med moškim in žensko: "Normalni kaos ljubezni" (304 str., 9 evrov, Suhrkamp). Trenutno raziskuje transnacionalne poroke, partnerje, ki živijo v različnih državah.
Ulrich Beck
Ulrich Beck, 64, je postal mednarodno znan sredi osemdesetih let za svojo prvo knjigo, "Rizično društvo: na poti k drugačni modernosti" (396 str., 12,50 EUR, Suhrkamp). Veliko družbenih, okoljskih in gospodarskih tveganj je postalo pretirano in globalno. Hkrati se je začel proces, v katerem se je svoboda izbire posameznika povečala in povečala. Vsi so bili vedno bolj sposobni določiti svoje življenje. Kako se družba spreminja v tej "drugi modernosti", znova in znova opisuje sociolog v svojih časopisnih člankih o aktualnih političnih razpravah.
